ポケモン!
クソほどしょうもない動画だったので改善版をアップしています。
今回は番外編のプチ解説です!モモワロウの能力や昔話が公式から上がったのでそれに関するみんなの意見や矛盾点をまとめていきます。
ゲーム内資料でのモモワロウ
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関連動画
第3伝説の正体は?
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https://youtu.be/7IppEow0ej0
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テラスタル
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鎖が餅を与えた後に生えてきた(?)餅の鎖という一説もある。
ゲーム内資料では↓
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まさかミュウとかセレビィとかと同じ枠でこんなにサイコパスなポケモンが実装されるとは誰も夢にも思わなかったろうなぁ
村人はお面をオーガポンのものだと知ってるはずなのに、それを奪って倒れてるともっこを見て守ってくれた、と勘違いしてるのがさすがに無理あるなーと思ってたので、この時にもキビキビパニックしてれば記憶の混濁として処理できそうと思った
仮面をつける風習もこの時生まれたとか
「鎖餅で『手懐けた』」なのに、爺婆には「振る舞った」
隠しきれてない感は拭えない
この公式動画を見た時めっちゃ戸惑いました…。「さおうさんはどう思ったんだろう!?!?」って気になってこの動画見て、同じ違和感感じてる人がいっぱいいて安心しました。
やっぱりモモワロウに少しでも愛着もってもらうために公式がこのお話だしたのかな?
個人的にモモワロウは善悪区別のつかない子どものように感じたかな。自分の生態/能力のせいで誰も叱ったり止めてくれるストッパーがいなくて、さらに愛してもらう欲望のために暴走した結果の話なんじゃないかなって思った
もちろんまったく関係のないオーガポンの幸せを奪ったのは完全に良くないけど!
ちょうど昨日いろいろな考察を読んでから今朝起きてこの公式情報を見たら公式のほうが辻褄合ってなくて「え???」と思っていたので早いタイミングの解説助かります!オモテ祭りや三番目の看板の考察とかが全部潰されてしまったのは違和感しかなかったです。
モモワロウ達がキタカミの外から来たポケモンである事は本編でも言われていたので(お面の噂を聞きつけたのか、数匹の欲深いポケモンがキタカミの里に来たと言われてる)、実はちょっと引っ掛かっていた部分だったので、自分としてはあの動画の説明は腑に落ちました。オーガポンがお面を回収しなかったのは本編ではともっこをフルボッコにしている様子を村人が目撃していたかのような説明がされているので、騒がれたせいで回収したくても出来なかったんだと思います(動画はあくまでモモワロウ&ともっこ目線なので、やられたその後が描写されていないだけ)
めちゃくちゃ妄想になりますが「毒の餅を振る舞った」のおかしさの裏のストーリーの1案として
昔々のおじいさんおばあさんですから、もしかしたら貧しい暮らしをしていて、けれど心優しい人達で悪い事はできない人達であったのかもしれません。
しかし、モモワロウは拾ってもらった恩をどうにか返したい。大好きなお爺さんお婆さんに何かしたい。けど、お爺さんお婆さんが善人で欲がない。
そうだ、本当は何が欲しいのか欲をを引き出す毒を少し食べさせたら、2人の欲しいものが分かるかもしれない!
と、モモワロウは無邪気に、2人を喜ばせたい一心でまちがえてしまったのかもしれません。
なんとなく、モモワロウは「子供」な感じがしていて、気を引きたいとかそういう自分の気持ちに忠実な気がしますし、そのためにとる手段の正しさなどについては疎いような気がします。
この話の前提がキタカミの人々が知らないモノとして、実際に鬼気迫る村の外れに住むオーガポンと三毒が交戦してたら、村人には三毒が村を守ったように見えるかもしれない?
伝承が残るということは村人が目撃していたということであり、その村人の前で仮面を回収していくのは難しそうな気がする
泣きまねをして同情を買うなど弱々しい赤子のように振舞うずる賢い一面もあります。っていう文は大事だよね。ともっこの言い伝えとかと同じで何が変化しているのか何が事実なのかは見極めないといけないという。
桃太郎に見せかけてストーリーの流れとしては幸せに暮らしてた→コロコロ山を転がるになるのが川を流れてる→幸せに暮らすっていう桃太郎と真逆で面白い
今に伝わる昔話って、総じて描写がマイルドになってますもんね。
つまり、そういうことなのかなあと。
こんな時間に投稿お疲れ様です。
公式の映像を見て大きな違和感があったので非公式とはいえ助かります。
モモカスの支配する力がかなり強力で恐ろしいというのは周知の事実だけど、個人的にそれより怖いのがそんな傀儡することに特化したポケモンすら支配できるモンスターボールって…。
って思うとNの思想に行き着く…、こりゃBWリメイクに期待
色々矛盾があるとは言え、やっぱりこれによって更なる追加が期待できる訳では無さそうかな
元となった桃太郎も、作られた当初の話と現代で一般的な話ではかなり変わってるらしいし
いいよね!他者に自分を依存させる力を持つ存在が一番、他者に依存しているのって…………いいよね。
桃太郎伝説は山梨発祥って説が濃厚らしいですね
ポケモン世界と日本地図の形状が完全一致するわけでは無いとは言えめっちゃ陸路で行けそうなのに海を渡った描写があるのが不思議
モモワロウは元々キタカミにいて、可愛がられたくて村人に餅を振る舞っていた
↓
3つ目の伝承が生まれてみんなお面をつける
↓
「みんなお面つけて餅食べてくれない!可愛がってくれない!ふえぇ!」
↓
別の土地へ行っておじいさんおばあさんに出会う
という流れだと思います。
もしかしたら「元々キタカミにいた」というより「居心地悪くなる度に色んな場所を転々としてた」という可能性もありますが。
何年生きてるんだろう?
仮面放置問題はともっこと鬼の戦いは村の人間が見てるから止めようとした村人までオーガポンが攻撃しちゃって村と対立した際に仮面をともっこの遺体ごと持ってかれちゃったとすれば個人的には納得いく。
いろんな視点の話がごっちゃになってるのが各地の伝承やむかし話になってるから面白いよな
おじいさんおばあさん周りの話だけは真実味があると言うか、純粋な悪の成り立ちとして「道徳を教える役割の人(トレーナー)が全員餅で狂った」は実に納得できる
遠いキタカミの地に辿り着けるとなると、どこにあるかちゃんと地理を把握してる必要があるでしょうしキタカミにいた事はあるってのは個人的には賛同してます
あとはワロウは元々仲間や友達は鎖や餅で支配しておくものって言う歪んだ価値観持ってそうだなって思いました
なので番外編のアレも、悪意で行動したと言うよりナチュラルに自分が悪と気づいてない最もドス黒い邪悪だからああなったんかなって
祭りが生まれるきっかけになった”本当のはじまり”の物語があるのは、可能性として十分あると思います
その結果、一度モモワロウがキタカミから追い出されて…というのは全然自然だと思います
明確な客観的事実に基づく史実が存在しないという意味で紛うことない民間伝承なので、公式がこういう見せ方ぼかし方を選んだってことは真相は明かさないんだろうなあと
色々矛盾があるとは言え、やっぱりこれによって更なる追加が期待できる訳では無さそうかな
元となった桃太郎も、作られた当初の話と現代で一般的な話ではかなり変わってるらしいし、昔話の形式にするにあたって意図して作られたズレな気がする
さおうさんの動画に出会って、今回みたいに公式が出してくる「物語」は鵜呑みにしないっていう楽しみ方ができるようになりました😊
楽しさ倍増です!
この物語がモモワロウの都合の良いように曲がってるとしても
お爺さんお婆さんの為とはいえ仮面以前にも望んだものを与えてるということは、強奪催眠略奪等はしてるしなんならその欲望も自分で増幅させてると言うね